时间:2022-12-13 16:23:38 | 浏览:1227
我们都知道,在《易经》中,八卦由三个“爻”组成,三“爻”按不同组合而成八个卦;那么六十四卦就是由六个爻组成,六爻按不同组合而成六十四个卦。六十四卦中,每个卦就是以上下各三爻为—组,上方的“爻”,称作“上卦”或“外卦”;下方的三爻,称作“下卦”或“内卦"。因此,六十四卦也称“别卦”或“重卦”。
伏羲六十四卦方圆图是易学中非常重要的一个图,所谓“研易”,主要便是推演此图,宇宙、时空、人类、文明乃至万事万物之奥秘尽在此图中。因为此图外面是圆,里面是方,所以便称“方圆图”,乃取“外圆内方”之义。其中,圆图表示时间,方图表示空间。
伏羲六十四卦方圆图,简称“方圆图”或“先天图”。陈抟说:“易学者,意、言、象、数四者不可缺一。其理具见于圣人之经,不烦文字解说,止有一图,谓《先天方圆图》是也,以离阴阳消长之说,与卦之《生变图》,并非创意所作,孔子《系辞》述之明矣。”
意思是:想学习《易经》,只要有这—“方圆图”足矣,因为此图包括了易学的意、言、象、数和阴阳消长之说,此说法与孔子的《系辞》所述如出一辙。
1、什么是圆图
方圆图外面的圆图,其方位与先天八卦相同,重卦与三画卦相同,乾、坤分居上下,离、坎各列左右,乾一、兑二、离三、震四为逆数,龚五、坎六、艮七、坤八为顺行。自然地将六十四卦分成了八宫。
左半圈从“复”到“乾”,共三十二卦,一百一十二个阳爻,八十个阴交,阳由少渐多,为“阳升阴消”过程。
右半圈从“姤”到“坤”,共三十二卦,一百一十二个阴爻,八十个阳交,阴由少渐多,是“阴升阳消”过程。
其他卦皆生于“复”、“姤”两卦,“刚爻柔而为复,柔爻刚而为姤”,所以此图又称“复姤父母”。
《观物外篇》说:“无极之前,阴含阳也。有象之后,阳含阴也,阴为阳之母,阳为阴之父,故母孕长男而为“复”,父生长女而为“姤”,是以阳起于复,而阴起于姤也。”
朱熹说:“圆者动而为天。”该说法是获易学研究领域的广泛认同的。圆图的卦序就是伏義六十四卦的次序,从“乾卦”始逆时针排列一周而成圆形。水、火、木、金、土五星依次运行,而成春夏秋冬四季,配以十二地支和二十四节气,便是一幅完整的天体运行图。
古人认为“天动地静”,天体是顺时针而行的,这与我们今天所知道的地球自西向东逆时幻.自转的方向正好相反。但是,正是因为这个“相反”,使得古人与今人的认识结果是一样的,天体左旋,正是地球右转。其实相对于人类来说,地球这个参照物确是静止的,古人的说法其实更为准确。
传说伏羲上观天、下观地、再观人,发现天地人乃至世间万物皆由阴阳两种物质构成,且阴中有阳、阳中有阴,阴盛阳衰、阳盛阴衰,而作八卦。八卦就揭示了一切事物之内在和发展规律,就是所谓的“变易、简易、不易”也,易经的思维是统一整体(综合)的思维,是化繁为简的智慧,是东方人的大智慧,而反观西方的思维,却是肢解分析的思维,是化简为繁的智慧。
国学的三大代表儒释道,都是在易经的道理上发展起来的。比如,儒家侧重于阳,道家侧重于阴,佛(禅)家则是阴阳相调。三者刚好组成了一个完整的太极图。
伏羲六十四卦方圆图的“内方外圆”之理,是儒家“内圣外王”的理想境界;也和道家的“内外清静,有无相生”、“无为而无不为,无不为而无为”的真人、神人、至人境界是一个道理。此外,方圆图的圆通无碍,更是佛家明心见性至普化群生,以达到佛心圆融无碍的至上圆满境界。
从国学的思维特点来看:
1、儒家正心,止安静按虑得,诚意正心,修齐治平;尽心—知性—知天。
2、道家静心,致虚极、守静笃,涤除玄览,坐望得道,内景返观。
3、佛家明心,戒、定、慧。佛家的最高智慧是明心见性,强调觉悟本心—平常、平等之心,善良、慈悲、大爱之心。佛家有一部重要的经典便是《心经》,只要我们认识到了世界的本质是“性空”,就能掌握一切事物的内在和发展规律,一切表面看似纷繁复杂的事物本质并不复杂,不迷惑就能不执着、不化简为繁,就能生起觉悟,对一切事都能灵活处置,“以不变应万变”,这就是人生的大智慧。常诵读此经,能使人入静悟道、激发无限潜能,洞悉宇宙及人生真相。我们为什么会有烦恼、痛苦、彷徨、苦闷、空虚、不安等,正是因为“有欲无爱”的困于小小的“自我”中,而读懂了《心经》,就能懂得“有爱无欲”从而释放自己变成“大我”,并圆融于宇宙的“大我”中。
以六十四卦方圆图来看,方在圆中,于天地而言是天圆地方,天是大我,地是小我;于人而言,“小我”是方,“大我”乃圆,若能以方入圆、以方化圆,就能正视宇宙及人生之道,依理而行,我们就会拥有安乐、祥和、幸福、宁静的人生。
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周易应该这样读
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所以,无论“善“或”德”,都是人生至为最要的修养,是生命能量提升的唯一手段,易经的“元、亨、利、贞”便是最重要的“四德”。此“四德”几乎贯穿了整部《易经》的始终,也正是这“四德”,含括了全部易卦的内外圆明之道!善或德,是易经六十四卦方圆图所蕴含的人生智慧
01、易经六十四卦我们都知道,在《易经》中,八卦由三个“爻”组成,三“爻”按不同组合而成八个卦;那么六十四卦就是由六个爻组成,六爻按不同组合而成六十四个卦。六十四卦中,每个卦就是以上下各三爻为—组,上方的“爻”,称作“上卦”或“外卦”;下方
这个《易经》,我告诉大家他其实讲的是什么呢?他讲的是整个宇宙变化的规律,当然易有不同的看法,我简单地说一下,那么这个《易经》啊它实际上是要讲变化的规律,我和大家讲这个世界,我们有一句俗话叫“这个世界唯一不变的,就是变化”,我们这个世界永远在
今本《周易》,托名周文王的《易经》和托名孔子的《易传》合为一书。易学专家大师们,普遍把《易传》当作《易经》念,什么“一阴一阳之谓道”,什么“乾为天、坤为地”,什么“天行健君子以自强不息”、“地势坤君子以厚德载物”,等等,这些《易传》之辞,当
易经的六十四卦由两部分组成:天道和人道。天道代表每一个阶段时序变化的极限值和转折点,而人道代表事物变化的趋势和转折点,六十四卦的基础是由八卦而来。八卦:乾天、兑泽、离火、震雷、巽风、坎水、艮山、坤地。八卦中,坎、离、震、兑为四正卦,分主冬至
先天六十四卦方圆数字图在这乾、坤之间有一条红线,代表夜间天空中的银河,亦代表地球南极、北极的磁场,从以上方圆数字图再看各卦的排列,规律就一目了然。六十四卦《卦象次序》口诀《乾》为天,天风《姤》,天山《遁》,天地《否》,风地《观》,山地《剥》
六十四卦之象-意乾 乾为天卦象:上乾下乾 纯阳卦-乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之象。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。-坤 坤为地 卦象:上坤下坤纯阴卦-
君惕若看这篇文章让你对《易经》有一个整体的框架。因为内容太多分为了上下两篇。框架很重要。作为普通人,我们肯定不会造车。但是我们都知道汽车有发动机、轮胎、方向盘、车灯、车座、油门和刹车。这些就是框架。框架能让我们对事物有个基本的认知,也能让我
1.乾卦 刚健 掌权 高升 纯阳 不婚不育初九 低调遁世,不改其志 隐忍不动 等待时机九二 出现于田野 惠及天下 带来光明九三 过分刚正 有危险 努力不懈 终日戒备九四 脱离险境 戒备 审时度势 保无咎九五 飞龙在天 拥有政权 宏图大展上九
易经中讲究阴阳的二维性,其中阴是下降的,而阳是上升的,阴阳交合才会衍生出万事万物。阴在上,阳在下,两者才能互相地融合在一起。阴是用虚线表示,而阳是用横线表示,两者排列组合,就可以产生四象,分别是老阳、老阴、少阳、少阴,这就是两仪生四象的观点
有易友问易经六十四卦的基础知识,我也懒得个个解释,在网上扒了一组图片,此图通俗易懂,看了后基本可以掌握基础知识啦。不知谁画的,感谢原作者!
易经六十四卦分类之思维导图
纵观六十四卦。天和地占两卦,其余六十二卦只是天和地互相交流产生。孔子说,“《周易》”,百姓日用而不自知。你看那些相处起来舒服的人。就是自带“周易”的气质。虽然六十四卦涵盖了,人生进退沉浮,成败得失和喜怒哀乐。但是我们只要学会“谦卦”。必然比
40、损卦:卦德上艮止,下兑悦,有所悦而止之,止其悦无妄念。此卦可理解为减其有余之义。损卦41、益卦:卦德上巽入,下震动,动而渐入,不急不缓而入之。此卦可理解为增加其不足之义。益卦42、夬卦:卦德上兑和,下乾健,健而和,和以行健,健而不
周易六十四卦很少有人能准确记忆和诵读,六十四卦卦序歌不仅仅是为了方便学习记忆,其真正的含义并不是为了方便记忆,而是对万事万物一种时间上的线性发展的规律总结,对于研究易经和传承奇门遁甲来说是必备的一项重要基础知识技能。乾坤屯蒙需讼师, 比小畜
鉴于网上文本无法上传文本格式,只能截图给爱好易经的朋友弄此版本了。背诵易经一定要掌握好背诵节奏感,语句不顺自然背诵起来比较困难,故此本人在原始语句上做了略微调整。希望能给大家起到一点背诵帮助。备注:文字上方带拼音的均为卦。用颜色标注的那是单