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先天六十四卦方圆图
【讼卦为争论、诉讼之意,上卦乾卦为纯阳之气,天道旺兴向上,而下卦坎阴气化尽向下运行,上下阴阳背离,进退相反,故曰讼。讼有争讼之意,同时包含争执、辩论之意,当遇到思想、行为不统一或者触及利益分配时,由于不能协调故发生争执,从而引发诉讼】
讼卦
【讼,有孚窒惕,中吉,终凶,利见大人,不利涉大川】当双方发生诉讼时,阻碍事物发展,在没有搞清原因时要引起高度警惕,争执双发必须注重事实依据,不可歪曲事实,崇尚诚信品德必然会得到圆满的解决,若是弄虚作假,刻意夸张事实必然会招致凶险,诉讼若能做到公正无私,需要有圣贤的大人出来进行决断,若诉讼问题不得到解决则不利于继续向下合作发展。
【初六 不永所事,小有言,终吉】不能坚持原来的方案做事,是因为发现问题停止下来,虽然有一点争执,但经过沟通解决了争端使事情继续发展,获得满意的结果。
【九二 不克讼,归而逋,其邑人叁百户,无眚】诉讼失败,回来后收拾东西就远走他乡,其封邑的三百户人家没有因为他的诉讼失败而引来灾祸,一人之事不牵连他的封邑,说明法制的开明。
【六三 食旧德,贞厉,终吉,或从王事,无成】继续以自己原来的功业为依靠,这种做法要引起严格的注意,安逸现状不思进取,虽说个人可以获得善终,若是以这种思想治理过国家则必然出问题,不进则退,因为国家需要发展,在发展中总是意见不一,只有争论才能使问题越来越清晰,而沉默只能是倒退,故从王事无成。
【九四 不克讼,复即命,渝安贞,吉】诉讼没有能达成协调,经过思考改变了原来的认识,双方很快达成协调,安守本分获得满意的结果,在发生诉讼中应根据事情的发展及时改变思路,回避错误,达成统一。
【九五 讼,元吉】诉讼得到解决,双方摒弃前嫌预示着新的开始,五爻处在天道中说明可以主持公道,秉持公正无私的原则调解诉讼双方,使诉讼得到双方满意的认可,达到安定团结,积极合作的原则。
【上九 或锡之鞶带,终朝叁褫之】诉讼取得胜利,得到了君王的丰厚赏赐,但由于骄傲自满,却引来别人对他的诉讼,引来君主对他的多次惩罚,持功好胜缺乏劳谦的品德,引来是非遭到诉讼,使名誉有损。
【讼卦是讲在生活做事中,免不了有时因为利益、思想不同,发生争执。诉讼,但若是双发能坚持摆事实、重依据,积极协调,能从对方出发多加考虑,争讼定能得到圆满的协调,这也能促进社会安定团结,积极向上,所以说争执并非坏事】
敬天爱人·无我无为
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读书读到最后,一定会读《易经》,老祖宗传下来的书,怎么能不读?我说我读懂《易经》了,立即遭到很多人质疑和讥讽。事实上,刚接触《易经》的时候,我读不懂,也没兴趣。后来我读完一两千本其它书籍,再回头读的时候,才开始读懂,而且这个时候,我已经是个
来源:道教(微信ID:daoismcn)中国人的智慧主要体现在能够举一反三,由一滴水看到整个大海。那是因为我们的祖先一直喜欢研究大自然的规律,仰观宇宙星象,俯察虫鱼鸟兽,所以才有了《易经》这样的哲学著作,但是很多人觉的《易经》太难懂了,而下
能用易经的人,才是真正懂得易经的人。「曾仕强每日箴言」《易经》是本天书。但凡是看过的人,几乎都会说出三个字“看不懂”,即使买个几十本书,看上个三五年,最后却发现连入门都算不上。就拿你学高数来说,开始很难,慢慢钻研个三五年,就会越学越明白,以
一提到易经,有的人会高深莫测的说,这是一门预测学。其实,这就是一种曲解。《小窗幽记》说得好:行合道义,不卜自吉;行悖道义,纵卜亦凶。意思是说,一个人的言行举止如果合乎道义,自然会吉祥,无需卜卦;如果违背道义,就算求占问卜,也难免凶险,所以说
简单说易经就是描述自然界、社会总体事物,发展运行转变的规律。核心思想是:元(事物起始阶段,类似于春天,称为木)亨(事物成长阶段,类似于夏天,称为火)利(事物结束阶段,类似于秋天,称为金)貞(事物的潜藏阶段,类似于冬天,称为水)掌握易经知识,
曾仕强学堂编辑部《易经》64卦中,有12个卦对应着十二个月,即十二消息卦。其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻,代表天地之阴阳二气,用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气,每两个节气对应着一个卦象。这12个卦分别为:复、临、泰、大壮、夬、