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亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
蒙卦艮上坎下，为离宫四世卦。蒙即蒙昧，主回还往复，疑惑不前，多忧愁过失，乃是凶卦。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。〔彖传〕
《彖辞〉说蒙，本卦上卦为艮，艮为山下朴为坎，坎为险。由此可见，山下有险蒙卦之象。良义为止，又有遇险而止的意思。因此，卦名叫蒙。蒙昧不明，然而通奉，通达的态度采取切合时宜的行动。” 不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚味的有求于我”，这是强调占算者与求筮者的关系是相互和应的。"第一次占望， 神灵就诉了他”，是由于他信仰坚定且符合卜筮的原则。”可他却轻慢不敬地再三卜倍，神员不会告诉他”，轻慢不敬正是蒙昧无知的表现。将蒙昧无知的人培养成具有贞正之的人，那是圣人的功业。
《象》曰：山下出泉，蒙。君予以果，行育德
蒙卦的卦象是坎(水)下艮(山)上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。
六三：勿用娶女，见金夫，不有躬。无悠利。《象》曰：衍不顺也
六三：不要 抢劫女子成婚， 否则会通到武装者的反抗，丢掉性命。 没有什么好处。《象辞》说“不要枪劫女子成婚”，六三之爻居于九二之上，这是以柔刚之象，再向前行是不顺利的。
六四：困蒙，吝。《象》日：“困蒙”之“吝”，独远实也。
六四：人为蒙味所困扰，必将遇到祸患。(象辞)说“人 为蒙味无知所图扰”之所以“必将遇到祸惠”，就是因为离群索居。
六五：童蒙，吉。《象》曰：“童蒙”之“吉”，顺以翼也。
童蒙：是未被启蒙的纯真的孩童，有着一颗天真无邪的
