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亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
蒙卦艮上坎下,为离宫四世卦。蒙即蒙昧,主回还往复,疑惑不前,多忧愁过失,乃是凶卦。
《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初筮告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。〔彖传〕
《彖辞〉说蒙,本卦上卦为艮,艮为山下朴为坎,坎为险。由此可见,山下有险蒙卦之象。良义为止,又有遇险而止的意思。因此,卦名叫蒙。蒙昧不明,然而通奉,通达的态度采取切合时宜的行动。” 不是我有求于幼稚愚昧的人,而是幼稚愚味的有求于我”,这是强调占算者与求筮者的关系是相互和应的。"第一次占望, 神灵就诉了他”,是由于他信仰坚定且符合卜筮的原则。”可他却轻慢不敬地再三卜倍,神员不会告诉他”,轻慢不敬正是蒙昧无知的表现。将蒙昧无知的人培养成具有贞正之的人,那是圣人的功业。
《象》曰:山下出泉,蒙。君予以果,行育德
蒙卦的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。
六三:勿用娶女,见金夫,不有躬。无悠利。《象》曰:衍不顺也
六三:不要 抢劫女子成婚, 否则会通到武装者的反抗,丢掉性命。 没有什么好处。《象辞》说“不要枪劫女子成婚”,六三之爻居于九二之上,这是以柔刚之象,再向前行是不顺利的。
六四:困蒙,吝。《象》日:“困蒙”之“吝”,独远实也。
六四:人为蒙味所困扰,必将遇到祸患。(象辞)说“人 为蒙味无知所图扰”之所以“必将遇到祸惠”,就是因为离群索居。
六五:童蒙,吉。《象》曰:“童蒙”之“吉”,顺以翼也。
童蒙:是未被启蒙的纯真的孩童,有着一颗天真无邪的